CA SĨ CHUYỂN
GIỚI LÂM CHÍ KHANH
VÀ CHUYỆN
GIẢI PHẪU ĐỂ CẢI SỐ
*
Kỳ 1:
Lâm Chí Khanh - tên thật là Huỳnh Phương
Khanh, sinh ngày 31 tháng 12 năm 1977. Với ngoại hình sáng đẹp, giọng hát
truyền cảm, “sở hữu” những ca khúc “đình đám”: Kẻ Cắp Trái Tim, Tình
Yêu Sỏi Đá, Sầu Thiên Thu,
Chỉ Tại Vì Em, Sóng Gió Tình Ta, Khi Người Đàn Ông Khóc,... đã sớm
đưa giọng hát Lâm Chí Khanh thành một ngôi sao thị trường hạng A, một thời “làm
mưa làm gió” thị trường ca nhạc phía Nam.
Được nhiều fan yêu mến, nhất là fan nữ
thần tượng, đắm say, nhưng con tim của “soái ca” Lâm Chí Khanh chỉ “thổn thức”,
“loạn nhịp đập” trước những chàng “bạch mã hoàng tử”. Không giống ca sĩ Đàm
Vĩnh Hưng vung vít tuyên bố chỉ cưới vợ khi nào cô dâu là nữ ca sỹ Mỹ Tâm. Cũng
chẳng “ầm ĩ” dư luận như ca sĩ Quang Linh tuyên bố sẽ viết hồi ký về tình yêu
vì kỷ niệm những cuộc tình “nghiêm chỉnh”, chẳng vướng bi lụy giữa tiền với
tình thì "nhiều đến mức có thể viết
thành hồi ký". Lâm Chí Khanh lẳng lặng chọn liveshow “Trái tim không bình thường” tại nhà
thi đấu Phan Đình Phùng (Sài Gòn) vào tối ngày 2 tháng 12 năm 2006, như là ngầm
mượn liveshow để công khai giới tính thật của mình.
Biến mất một khoảng thời gian khá dài
sau liveshow “không bình thường” ấy,
Lâm Chí Khanh đột ngột xuất hiện trở lại với hình hài một thiếu nữ xinh đẹp.
Khoa học hiện đại đã giúp “anh” toại nguyện khao khát: được sống với tình yêu,
ước mơ của giới nữ trong hình hài của một phụ nữ. Cuộc giải phẫu chuyển giới đã
thành công mỹ mãn. Từ một “soái ca” hút hồn thiếu nữ chuyển thành một phụ nữ
đài các, xinh đẹp, nhưng Lâm Khánh Chi (nghệ danh mới của ca sĩ Lâm Chí Khanh),
cũng giống các ca sĩ chuyển giới khác: Cindy Thái Tài, Cát Tuyền, Lê Duy... vẫn
có những cử chỉ gượng gạo, không được mềm mại, tự nhiên như những phụ nữ sinh
ra đã sẵn mang hình hài, sắc vóc của người phụ nữ. Chả cần tinh ý lắm, người
đối diện vẫn nhận thấy đó là “hàng giả”, hàng “nhân tạo”, và nhất là giọng nói,
giọng hát thì dù các “mỹ nhân chuyển giới” cố gắng khổ luyện cũng khó “cải tạo”
được nét đặc trưng cơ bản của giới tính đã được các “bà mụ” “quy định” từ lúc
lọt lòng: khàn khàn, vịt đực của giới nam.
Huỳnh Phương Khanh, tức Lâm Chí Khanh,
đã trở thành Lâm Khánh Chi. Từ “là anh” đã thành “là chị”. Từ “mơ ước
chỉ là ước mơ” được “làm vợ” một gã đàn ông “hợp pháp”, “danh chính ngôn
thuận”, Khánh Chi đã có chồng, đã cưới được một chàng đẹp trai, kém “cô” 8
tuổi. Đó là chàng “bạch mã hoàng tử” Trần Phi Hùng, sinh năm 1985, quê ở Nam
Định.
1. LÝ GIẢI THEO THUYẾT LUÂN HỒI - NHÂN QUẢ
Theo quan niệm của Thuyết Luân Hồi - Nhân Quả: nếu không vì Phúc báo hoặc Nghiệp báo thì ở kiếp kiện tại, chúng sinh mang giới tính nào thì ở tiền kiếp và hậu kiếp cũng sẽ mang giới tính đó. Sự chuyển đổi thân xác giới tính từ người nam sang người nữ hoặc ngược lại từ người nữ sang người nam, ở các kiếp luân hồi, chỉ sảy ra trong một số trường hợp:
 |
| (Lâm Khánh Chi và Cindy Thái Tài) |
- Chúng sinh phát nguyện Bồ đề vì những
khổ đau của giới nam (hoặc nữ), xin được chuyển đổi thân xác giới tính để gánh
vác những khổ đau đó.
- Chúng sinh được Phúc báo vì những
duyên lành, quả thiện từ các kiếp trước. Trường hợp này thường là từ người nữ được
chuyển sang thân xác người nam.
- Chúng sinh bị chuyển đổi thân xác giới
tính để chịu quả báo vì những ác nghiệp gây ra từ kiếp trước.
Như vậy, hiểu theo quan niệm của Thuyết
Luân Hồi - Nhân Quả thì những người đồng tính, song tính (lưỡng tính), nhất là
những người đồng tính thì phần nhiều bị chuyển đổi thân xác giới tính là để trả
giá cho những nghiệp xấu họ đã tạo từ các kiếp trước, chẳng hạn: ngược đãi
người khác giới, xúc phạm, làm tổn thương nặng nề tình cảm của người khác giới,
hoặc miệt thị, chửi bới, đánh đập, bài xích những người đồng tính, song tính...
Lý giải sự hoán đổi về hình dáng, sắc
vóc của một số người chuyển từ giới tính nam sang giới tính nữ (và ngược lại)
ngay trong kiếp hiện tại, ví như trường hợp ca sĩ Lâm Chí Khanh, Cindy Thái
Tài... Thượng tọa Thích Chân Quang trong bài “Giới tính của con người kiếp hiện tại là do kết quả của Nghiệp báo”,
cho rằng: “Có một số người chuyển giới
tính ngay trong kiếp hiện tại. Đang là người nam, bỗng nhiên họ dần dần xuất
hiện tính chất của người nữ như đổi giọng nói, ngực và mông to ra, vai và eo
nhỏ lại. (…) Họ đã đủ duyên để làm nữ, khiến cho nghiệp thúc đẩy tâm lý, sinh
lý (tuyến nội tiết) hoặc phẫu thuật đưa họ sang nữ giới ngay trong hiện tại.”. Còn
với những người đồng tính, song tính (lưỡng tính) vẫn mang cơ thể “người nam”
nhưng lại sống đời sống tình dục của “người nữ” mà chưa (và sẽ không) phẫu thuật
chuyển giới thì ông đưa ra nhận xét: “một
số người không bị biến dạng về hình thể nhưng luôn luôn mang một ý nghĩ mạnh mẽ
rằng mình là người nữ, và đem lòng thương yêu những người nam (hiện tượng
pede).”, (theo NHÂN QUẢ XUẤT THẾ GIAN của Thích Chân Quang), mà không giải
thích rõ hơn vì sao họ phải chấp nhận kiếp sống “xác nam hồn nữ” như thế. Có lẽ, phát triển theo quan điểm của
Thuyết Luân Hồi - Nhân Quả thì đó là vì những “người nam” phải chịu nghiệp báo
do những tiền kiếp họ đã ngược đãi phụ nữ, xúc phạm, làm tổn thương nặng nề
tình cảm của nhiều phụ nữ hoặc khinh miệt, đánh đập, bài xích những người đồng
tính, song tính nên những “người nam” này ở kiếp hiện tại chỉ được “chuyển
giới” trong “tâm tưởng” để trả giá cho nghiệp ác họ đã tạo ra từ những kiếp
trước.
Điều đáng lưu ý nữa là: Khi còn là nam
giới, Nguyễn Thái Tài (Cindy Thái Tài), Lâm Chí Khanh (Lâm Khánh Chi), đều là
những “nam thần” hút hồn thiếu nữ, nhưng khi phẫu thuật chuyển giới thành công,
Lâm Chí Khanh trở thành nữ ca sĩ Lâm Khánh Chi đài các, xinh đẹp, thì Nguyễn
Thái Tài lại “biến” thành người đàn bà Cindy Thái Tài với những đường nét sần
sùi, thô ráp, những cử chỉ còn nhiều gượng gạo, thô kệch? Sự khác biệt đó phải
chăng là do “Phúc báo” và “Nghiệp báo” riêng của mỗi người?!
2. TIẾP CẬN BẰNG LÝ THUYẾT TỬ VI
Cũng chịu ảnh hưởng của Thuyết Luân Hồi
Nhân Quả, nhưng Tử Vi giải mã hiện tượng những chú gà cồ không chịu cất tiếng
gáy bằng cách an các tinh đẩu trong lá số tử vi của mỗi người để dùng các tinh
đẩu đó lý giải tại sao lại có người đồng cô bóng cậu, “thân sâu hồn bướm”.
Lý thuyết Tử Vi lưu ý một số trường hợp:
- Nam số có Cơ - Nguyệt - Đồng
- Lương hội họp tại Mệnh lại ngộ Lục sát tinh hãm địa, là người
có tính cách õng ẹo, điêu chác như đàn bà, nếu không ái nam ái nữ thì cũng rất
ít nghĩ tới chuyện vợ chồng.
- Nam số có Thất Sát thủ Mệnh
tại Tý, Ngọ mà gặp Kiếp, Riêu đồng cung sẽ là người rất ghét đàn bà,
thích cuộc sống độc thân, kiểu như người đồng tính luyến ái.
- Nam số có Thái Âm đơn thủ ở Tỵ,
tượng trưng cho đời sống tình dục quái dị, nhu nhược, nhiều nữ tính, chịu nhiều
cay đắng trong tình trường.
- Nữ số khi có Tử - Phủ - Vũ -
Tướng hội họp tại Mệnh, nhất là khi Vũ - Tướng thủ Mệnh gặp Lục bại tinh
hãm địa là người không thích chuyện trai gái, nếu thêm Hình, Riêu, Cô, Quả thì
suốt đời không thành gia thất, hoặc nếu có thành thì cũng lận đận, cao số mà
hôn nhân không bền.
Và trong cuốn TỬ VI KIẾN GIẢI, xuất bản
lần đầu năm 2009, người viết đã lưu ý tính dâm đặc biệt của sao Mộc Dục:
“Quan điểm của tác giả Nguyễn Phát Lộc
về tính dâm của Mộc Dục khá mới mẻ và khác biệt với các tác giả khác. Trong
cuốn: Tử vi tổng hợp, phần Cách ái tình - Những sao tình dục, tác giả
Nguyễn Phát Lộc viết: “Sao này có nghĩa
phóng đãng, sự ham muốn vật dụng, sự khao khát yêu đương và quyến rũ yêu đương.
Tính nết sinh lý của sao này ít nhiều hỗn loạn, không mấy chọn lọc đối tượng,
bao hàm nhiều hình thái, từ sự tự thỏa mãn cho đến vấn đề đồng tính luyến ái
(homosexuel). Tình yêu của Mộc Dục hơi quái dị, bất thường” - (Trang 237,
sách đã dẫn)
Qua kiểm nghiệm 52 lá số có Mộc Dục thủ
(hoặc chiếu) Mệnh, Thân, chúng tôi thấy quan điểm của ông Nguyễn Phát Lộc khả
dĩ chấp nhận, có thể dùng để tham khảo về tính dâm khá đặc biệt của sao này.
Tuy nhiên, cũng cần lưu ý: phải căn cứ vào mức độ hội tụ của các sao tình dục
với các sao khác, nhất là các sao khắc chế tình dục hoặc hung sát tinh… để đưa
ra lời luận giải. Thực tế, những lá số mà chúng tôi có cơ duyên tiếp cận với
con người thực (của lá số) thì không hẳn sự hiện diện của Mộc Dục đi cùng với
hung sát tinh thì đương số sẽ có đời sống tình dục quái đản kiểu tự thỏa mãn
sinh lý, hoặc luyến ái đồng giới, song với kết quả 35/52 thừa nhận chuyện “gối
chăn có vấn đề” thì đây cũng là điều cần lưu ý khi tham khảo quan điểm này.
Khi được hỏi về quan điểm trên của tác
giả Nguyễn Phát Lộc, nhà thơ (nhà nghiên cứu tử vi) Nguyễn Thanh Lâm (Hà Nội)
cho rằng: Quan điểm đó chưa thấy sách tử vi nào đề cập đến nhưng cũng nên tham
khảo, lưu ý khi luận giải về đời sống sinh lý của người có sao Mộc Dục. Nhà thơ
cũng bật mí kinh nghiệm: Khi Mộc Dục
đồng cung với Không - Kiếp - Kỵ tại cung Tài thì chắc chắn cuộc sống gia đạo
của đương số sẽ bị trục trặc ngay từ trong phòng ngủ.
Nhìn chung các lá số có đời sống tình
dục kiểu Mộc Dục thường có những (nhiều) biểu hiện sau:
- Sự bất hạnh trong hạnh phúc gia đạo
thể hiện ở cung Phu (Thê).
- Các hung sát tinh đi cùng Mộc Dục và
các sao tình dục khác cơ bản đều hãm địa.
- Cục và Mệnh xung khắc.
- Các sao chiếu Mệnh, Thân biểu hiện
tính nết trái ngược với giới tính của đương số.
- Cung Nô biểu hiện sự buông tuồng,
phóng đãng, quan hệ luyến ái bừa bãi, dâm loạn.” - (TỬ VI KIẾN GIẢI ; Đặng Xuân
Xuyến ; Nhà xuất bản Thanh Hóa ; 2009)
Tuy nhiên, để nhận biết được đương số có
thực sẽ là người chuyển giới hay không thì quả thật không dễ, bởi “người chuyển
giới” là khái niệm hoàn toàn mới, khái niệm của giải phẫu hiện đại mà các thư
tịch cổ xưa không thể có. Lý thuyết Tử Vi chỉ đưa ra những hàm số có tính ước
lệ, tương đối về số phận con người được thể hiện trên 12 cung cụ thể của lá số.
Căn cứ vào sự hội tụ của các sao ở Mệnh - Thân, người coi số có thể đưa ra
những ước đoán về nghề nghiệp, giàu nghèo, thọ yểu... Và độ chính xác của những
ước đoán đó phụ thuộc vào sự linh hoạt dựa trên những kinh nghiệm thực tiễn của
người luận giải.
Lý thuyết Tử Vi cho biết khả năng đương
số sẽ theo (hoặc hợp) nghề y, nghề buôn, nghề dạy học hoặc một nghề nào đó...
chứ không tiên quyết đương số sẽ phải theo nghề cụ thể đó. Lý thuyết Tử Vi cũng
cho biết bộ phận nào đó trên cơ thể sẽ bị mổ sẻ, thương tích (qua các Cách Bệnh
Lý) nhưng không nói bộ phận nào trên cơ thể sẽ được giải phẫu để lắp ráp thay
thế bởi những đồ nhân tạo. Việc áp dụng máy móc đặc tính của các tinh đẩu trong
các Cách Nghề Nghiệp - Cách Bệnh Lý, như Thiên Hình, Kiếp Sát, chỉ sự động chạm
dao kéo, mổ xẻ, giải phẫu, thay thế... khi đi cùng với Thiên Riêu, Kình Dương,...
chỉ bộ phận sinh dục, để suy diễn, ước đoán đương số có “chuyển giới” hay không
là võ đoán, khiên cưỡng, buồn cười hệt như gần đây có một vài “thầy tử vi” trên
mạng phán: nhìn vào cung Phúc Đức hoặc tấm hình chụp bàn thờ gia tiên sẽ biết
rõ các vong (hồn ma) ám theo đương số, thậm chí các “thầy” còn quả quyết có
biệt tài “di cung hoán số” chữa khỏi bệnh ung thư.
----------
(Mời đọc phần kế tiếp GIẢI PHẪU THẨM MỸ VÀ KỲ VỌNG CẢI SỐ vào kỳ sau.)
Mời
nhấp chuột đọc thêm:
- Tản mạn chuyện
giới tính của “sao”l
- Tản mạn nghệ danh
của các “sao" Việtl
- Kỷ niệm khó quên
thời là lính văn nghệl
- Hôn quân Lưu Tử
Nghiệp và vai diễn của Trương Dật Kiệtl
- Vài cảm nhận khi
xem phim BỐ GIÀ (web drama) của Trấn Thànhl
- Các bài viết về
đồng tính luyến ái trên trang Đặng Xuân Xuyếnl
- Các bài viết về
chuyện số phận, nhân quả trên trang Đặng Xuân Xuyếnl
Mời nghe nhạc phẩm KHÚC NHẠC LÒNG CÔ BA
của Hồng Xương Long, qua tiếng
hát Lâm Khánh Chi:
*.
ĐẶNG XUÂN XUYẾN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét