 |
| (Từ trái qua phải: Nguyễn Khôi, Đặng Xuân Xuyến, Trần Tiến và Lê Mai) |
VỀ TRUYỆN NGẮN
CỦA LÊ MAI
Biết nhà văn Lê Mai qua nhà thơ Nguyễn Khôi và
blog Trang Đặng Xuân Xuyến cũng đã giới thiệu một số bài thơ và 7 truyện ngắn
của ông nên khi nhà thơ Nguyễn Khôi có nhã ý muốn trang nhà đăng lại bài Nguyễn
Khôi cảm nhận về thơ Lê Mai - người bạn, người em tri kỷ của ông - tôi đã đắn
đo khá nhiều, bởi blog Trang Đặng Xuân Xuyến không đăng lại những bài đã đưa
lên trang nhà, đang hiện diện trên trang nhà nhưng trước tấm chân tình dành cho
người bạn, người em của nhà thơ lão niên làm tôi cảm động. Dù lưng rất đau, tôi
cũng cố ngồi đọc để viết đôi lời giới thiệu về một số truyện ngắn của nhà văn
Lê Mai đã đăng trên blog Trang Đặng Xuân Xuyến.
*
Quyền Được Rên là một truyện ngắn hay, tạo được nhiều chú ý trong dư luận. Lúc
sinh thời, Tiến sĩ Ngữ văn Nguyễn Ngọc Kiên đã không tiếc lời ca ngợi: - “Có thể nói mà không sợ ngoa ngôn rằng “Quyền
được rên” của nhà văn Lê Mai có thể xếp trên “Sống mòn” của Nam
Cao; vì “Sống mòn” viết về cuộc đời của ông giáo Thứ rất khổ cực
trước cách mạng tháng Tám. Ở đây nhân vật chính là Hoàng không những vô cùng
cực khổ mà còn phải chịu trăm đắng ngàn cay! “Quyền được rên” còn xếp trên
“Chuyện kể năm 2000” của Bùi Ngọc Tấn, có dung lượng mấy trăm trang, cuối cùng
chỉ đi tìm câu trả lời vì sao mình bị tù. “Quyền được rên” là truyện ngắn nén
rất chặt trong mấy chục trang, nhưng nó có tầm tư tưởng rất lớn của một tiểu thuyết.
Nó được viết ra không phải để gây thù chuốc oán hoặc khắc sâu thêm mối hận thù.
Mà nó rất bao dung để nhớ lại một thời ấu trĩ!” (Quyền Được Rên - Một Kiệt
tác của nhà văn Lê Mai ; Nguyễn Ngọc Kiên). Biết rằng mọi sự so sánh đều khập
khiễng, nhất là trong trường hợp đem so sánh Quyền Được Rên với Sống
Mòn của Nam Cao, Chuyện Kể Năm 2000 của Bùi Ngọc Tấn
thì thật khiên cưỡng. Tôi nghĩ, vì yêu Lê Mai quá mà Tiến sĩ Ngữ văn Nguyễn
Ngọc Kiên đã “xếp” Quyền Được Rên “có thể” trên Sống Mòn nhưng anh “còn xếp trên
“Chuyện
Kể Năm 2000” của Bùi Ngọc Tấn” thì thật khó hiểu. Anh lý giải: “Quyền được rên” là truyện ngắn nén rất chặt
trong mấy chục trang, nhưng nó có tầm tư tưởng rất lớn của một tiểu thuyết.”,
theo tôi là không thuyết phục vì truyện ngắn là truyện ngắn, tiểu thuyết là
tiểu thuyết, không nên vì quý mến nhau mà ưu ái khen như thế, hơn nữa, “Chuyện
Kể Năm 2000” thực ra là hồi ký của Bùi Ngọc Tấn được viết dưới dạng
tiểu thuyết nên các yếu tố văn chương như: thủ pháp, cốt truyện... không được
tác giả chú trọng như các yếu tố: tư liệu, giãi bày..., đem 2 thể loại văn học
này đặt cạnh nhau để so sánh về giá trị văn chương hay về chủ đích sáng tác...
đều không thỏa đáng. Nhưng công bằng nhận xét thì Quyền Được Rên là một
truyện ngắn viết bạo tay và hay, có sức khái quát sâu và rộng về quyền con
người, làm lu mờ nhiều truyện ngắn được Hội Nhà văn Việt Nam trao giải.
Mặt Trời Xanh là câu chuyện của tình người còn sót lại, lắng lại ở một ông quan
to lúc cuối đời muốn chuộc lại những lỗi lầm của kiếp làm quan bằng vài việc
rất đời, rất người. Cốt truyện chỉ đơn giản là vậy, không đao to búa lớn, không
lên gân triết lý về nhân sinh quan ở đời. Và người kể chuyện, cũng không cố
dụng công sắp xếp những tình tiết của câu chuyện, không chú trọng tô vẽ diễn
biến tâm trạng của nhân vật, cứ chậm rãi dẫn bạn đọc vào truyện bằng lối kể
chuyện thủng thẳng, chân chất để tái hiện câu chuyện một cách tự nhiên, chân
thực. Vì thế, người đọc thấy thương và tiếc cho “cậu học trò” đã ngộ được đạo
làm người nhưng lại chậm và “sai thời điểm”, thấy tin và trân quý những lời bộc
bạch thật tận đáy lòng của vị “khách quan”
“người gày gày, da mai mái nhưng thần
thái vẫn rực lên những nét quyền uy, lịch lãm” với thầy giáo cũ.
Nhập truyện tự nhiên, diễn biến truyện cũng tự
nhiên, hợp lý. Chủ đích của nhà văn Lê Mai qua Mặt Trời Xanh đã thành công:
TÌNH NGƯỜI LÀ VĨNH CỬU. Chỉ tiếc, ở đoạn kết truyện: “Đặt lá thư xuống bàn ông Nhân thờ thẫn ngứơc cặp mắt hoen rỉ nhìn vào
khoảng không mờ ẩm trước mặt. Không gian bổng chuyển màu ngọc bích xanh suốt
mang mang... và phía xa, xa thẳm của không gian ngọc bích một đốm sáng nhập
nhoà nhấp nháy như vẩy như gọi ông... mông lung, mờ ảo. Ông vật người ra nghế
cố ghìm tiếng thở dài. Tiếng thở buồn, tê tái như hơi thở của rừng già heo hút.”,
nhất là ở những dòng cuối cùng để khép lại truyện, khi nhà văn đặc tả hình ảnh
thầy giáo Nhân: “Ông vật người ra nghế cố
ghìm tiếng thở dài. Tiếng thở buồn, tê tái như hơi thở của rừng già heo hút.”
đã hướng câu chuyện chuyển mạch, đẩy truyện sâu vào BI, khiến niềm tin vào TÌNH
NGƯỜI tưởng vẫn còn sức sống âm ỉ trong đời sống xã hội thông qua sự thức ngộ
của “cậu học trò làm quan” lúc cuối
đời sẽ lan tỏa bỗng thành mong manh. Truyện kết thúc với gam màu tối, u ám. Vô
tình, dù không có chủ ý nhưng hình ảnh thầy giáo Nhân ở kết truyện như thế đã
ít nhiều giảm chủ đích tích cực của nhà văn.
Tìm Cha Trong Gương là truyện ngắn đề cập đến những di chứng sau cuộc chiến tranh
giữa 2 miền Nam - Bắc. Đây là mảng đề tài những nhà văn cùng thế hệ với Lê Mai
hay khai thác vì có nhiều “mảng miếng” để các nhà văn thi thố “dụng võ”. Viết
về đề tài này, Lê Mai lên án chiến tranh ở góc nhìn khác với số đông, được phản
ánh qua câu chuyện về những thân phận (ruột thịt) bị ly tán bởi hệ lụy của
chiến tranh và sự ươn hèn, tệ bạc của thói đời, lòng người. Truyện phát triển
bằng cách sắp xếp những cuộc đối thoại giữa các nhân vật trong hành trình tìm
lại người thân, và trong hành trình đó, nhà văn chỉ “khách quan” gạch đầu dòng
thật trung thực những cuộc đối thoại, rồi thi thoảng “chêm” vào đôi ba lời dẫn
chuyện. Thật tiếc là tôi chưa được đọc 3 tiểu thuyết: Tẩu Hỏa Nhập Ma, Bạn
Cùng Lớp và Thời Gian Xuẩn Ngốc của Lê Mai nên khi đọc truyện ngắn này đã
có những băn khoăn không biết có phải đấy là chủ ý của nhà văn không chú trọng
vào miêu tả diễn biến tâm trạng của nhân vật? hay miêu tả nội tâm nhân vật
không phải là điểm mạnh của nhà văn Lê Mai nên diễn biến Tìm Cha Trong Gương được
nhà văn sắp xếp là những cuộc đối thoại giữa các nhân vật bằng những gạch đầu
dòng liên tiếp?! Nhưng với bố cục truyện chặt chẽ, tiết tấu truyện nhanh và
mạch lạc như thế, khiến truyện ngắn Tìm Cha Trong Gương cuốn hút được
người đọc thì tôi nghĩ đấy có thể là chủ ý của nhà văn Lê Mai chứ không phải do
sự vụng về của tác giả.
Hoa Trạng Nguyên là truyện ngắn được viết theo thủ pháp phúng dụ, mượn chuyện bà
Lan Phương thủ thỉ trước 2 ngôi mộ: với Thiện, là bạn, cũng là người bà yêu
nhưng dứt khoát không chọn làm chồng; với Thiên, là bạn, cũng là chồng, tuy
không yêu nhưng bà nhất tâm chọn làm chồng, về những chuyện bà đã cùng họ
(Thiên và Thiện) trải qua, khi tuổi đã xế chiều, lúc lắng lòng đã buông bỏ tất
cả những ham hố sân si mới tĩnh tâm ngộ ra được, để ám chỉ cái bản ngã của con
người thật mong manh trước những cám dỗ của vật chất, trước những toan tính ma
mãnh mà khốc liệt đến trần trụi của kiếp người. Lê Mai đã thành công với truyện
ngắn Hoa Trạng Nguyên khi phản ánh cuộc đấu tranh giữa lý trí và dục vọng, giữa
tốt với xấu, giữa cao cả với thấp hèn....
Những hình ảnh ở đoạn kết truyện được nhà văn
khắc họa thật đẹp, giàu tính nhân văn, đượm triết thuyết của đạo làm người
trong cõi vi vô: Con người ta tất thảy đều sẽ trở về với cát bụi. Mọi tranh
quyền đoạt lợi dù có được thì rồi cũng thành hư vô. Chỉ có sự vô tư, trong sáng
của đạo làm người mới trường tồn, bất biến trước mọi thử thách khắc nghiệt của
thời gian, không gian:
“Bà Lan
Phương từ từ đứng dậy, bẻ một nhành cây trạng nguyên bên mộ chồng cắm sang mộ
bạn. Rồi cắm trước mộ bạn một tấm bia nền đen trên khắc hai câu thơ không đầu,
không cưối, không tác giả lấp lánh ánh vàng:
...Vi anh
khát một bát nước trong
Nên phải
uống cạn dòng sông đục...
Xong xuôi bà
Lan Phương lững thững ra về. Hình như lòng bà thanh thản hơn và thiên nhiên
làng quê hình như cũng thế.”.
Cún Khóc, là truyện ngắn hài hước, ngộ nghĩnh về chuyện “có một nhà nọ” nuôi mèo để bắt chuột
nhưng mèo lại ma mãnh thông đồng với lũ chuột đã thành tinh để lòe chủ nhà, bỡn
cợt chủ nhà khiến chủ nhà phải nuôi chó thay mèo bắt chuột. Và rồi, chó trung
thành là thế, mẫn cán là thế cũng bị lũ chuột đã thành tinh qua mặt, diễu cợt,
chấp nhận bất lực mà gầm gừ “đau đớn”
ngước nhìn “trên xà nhà, nóc nhà có tới
bốn năm con chuột đang khả ố trêu ngươi”. Chuyện hài nhưng hay mà đau ở
chỗ: Mèo được tạo hóa ban cho đầy đủ sức mạnh của thiên chức dùng để bắt chuột,
diệt chuột thì lại quay sang “bắt tay”
“câu kết” với lũ chuột đã thành tinh
cùng diễn trò, bỡn cợt chủ nhà. Chó trung thành, mẫn cán, căm ghét lũ chuột,
quyết tiêu diệt lũ chuột tới cùng nhưng vì sức mạnh của thiên chức bắt chuột,
diệt chuột không có nên đành nhìn lũ chuột ngang ngược hoành hành mà ngậm ngùi
nằm “khóc” vì bất lực.
Đọc Cún Khóc khiến người ta liên tưởng
tới vấn nạn tham nhũng đang diễn ra trong xã hội Việt Nam nó xót xa làm sao. Ở
truyện ngắn này, với lối viết nhẹ nhàng, hài hước, nhiều ẩn dụ... nhà văn Lê
Mai đã mang đến cho bạn đọc nụ cười chua chát đi cùng những giọt nước mắt xót
xa về chuyện của đời nhưng không phải là chuyện chỉ của riêng nhà “người ta”.
*
Nhìn chung, 7 truyện ngắn của Lê Mai trên blog
Trang Đặng Xuân Xuyến đều được viết với văn phong giản dị, câu chữ trong sáng.
Tình tiết của truyện được sắp xếp nhẹ nhàng, hợp lý, các xung đột cũng rất ít
khi được đẩy đến gay gắt, một mất một còn để truyện có điểm bùng nổ như Quyền
Được Rên. Tuy vậy, 7 truyện ngắn của nhà văn Lê Mai đều rất đáng để bạn
đọc bỏ công sức tìm kiếm.
Định cố viết giới thiệu đủ 7 truyện ngắn của Lê
Mai đã đưa lên blog Trang Đặng Xuân Xuyến nhưng vì lưng tôi đau quá, cũng không
thể để bài viết này dở dang lâu thêm nên 2 truyện ngắn: Hình Như Trong Sữa Có Máu
và Cho
Nó Có Đạo Đức xin được giới thiệu với Quý bạn đọc vào dịp khác.
*.
Hà Nội, ngày 06 tháng 06.2019
ĐẶNG XUÂN XUYẾN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét